Καλή Ανάσταση από Σύλλογο Εκπαιδευτικών Π.Ε. Βοιωτίας

Ευχές από Ερυθρό Σταυρό

Διαγωνισμός Φωτογραφίας για το Πάσχα στη Λιβαδειά

Διαγωνισμό ερασιτεχνικής φωτογραφίας με θέμα τον πασχαλινό λάκκο για τη Λαμπρή του 2015 στην περιοχή του Δήμου Λεβαδέων προκηρύσσει η μυστική συνωμοτική ομάδα Λεβάδεια Εστέτ και το viotia.blogspot.com.

Ο Διαγωνισμός ονομάζεται "1ος Διαγωνισμός Φωτογραφίας ΟΒΕΛΙΑΣ 2015".

Οι φωτογραφίες που θα λάβουν μέρος στον διαγωνισμό πρέπει να έχουν θέμα σχετικό με τον πασχαλιάτικο λάκκο στην περιοχή Λιβαδειάς. 

Από την μυστική μέχρι στιγμής Κριτική Επιτροπή θα βραβευτούν οι δύο καλύτερες φωτογραφίες. Το κύριο κριτήριο θα είναι το πρωτότυπο και αυθεντικό του θέματος και όχι οι τεχνικές ικανότητες του φωτογράφου γι' αυτό μπορούν να λάβουν μέρος όλοι ακόμη και όσοι δεν ασχοληθεί ξανά με τη φωτογραφία.

Συμβολικά βραβεία στις δύο συμμετοχές που θα διακριθούν θα είναι δύο δωροεπιταγές:

Μία 50 ευρώ από το ENERGY

Μία 50 ευρώ από το STEP

Οι φωτογραφίες θα αποστέλλονται ΚΑΙ στις δύο διευθύνσεις:

viotia@gmail.com

info@serafinoshoes.gr

Θα επανέλθουμε με περισσότερες πληροφορίες για την Λεβάδεια Εστέτ και τον Διαγωνισμό Φωτογραφίας 1ος ΟΒΕΛΙΑΣ 2015.

Καλή Ανάσταση από Αγιο Θωμά

Επισκευή οδού

Πληροφορούμαστε ότι ήδη από χθες έχει επισκευαστεί το σημείο στο οδόστρωμα της οδού Δελφών στο οποίο αναφέρθηκε η viotia εδώ: http://viotia.blogspot.gr/2015/04/blog-post_72.html

Διαγωνισμός για τον καλύτερο πασχαλινού λάκκο στη Λιβαδειά

Καλό Πάσχα από τον ΦΔΕΔ Παρνασσού

Αρχαιρεσίες Εμπορικών Συλλόγων

Ψήφισμα Δήμου Αλιάρτου για τον ΕΛΓΑ

Για την απεργία της 5ης Απριλίου

Χορευτικές εκδηλώσεις στον Αγιο Δημήτριο

«Ροζ» σκάνδαλο στη Βοιωτία: Κρυφές κάμερες κατέγραφαν τα όργια στο μπαρ!

Οι θαμώνες απολάμβαναν σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο στο πίσω μέρος ενός μπαρ στην περιοχή της Αλιάρτου τις «ειδικές» υπηρεσίες που πρόσφεραν οι τέσσερις σερβιτόρες, χωρίς να φαντάζονται ότι εν αγνοία τους γίνονταν... πρωταγωνιστές σε ταινίες πορνό που κατέγραφαν κρυφές κάμερες!
Η 46χρονη ιδιοκτήτρια του μπαρ είχε εγκαταστήσει χωρίς την απαιτούμενη άδεια ένα κλειστό κύκλωμα παρακολούθησης με επτά ψηφιακές κάμερες και κατέγραφε όσα συνέβαιναν στα «απόκρυφα» του νυχτερινού κέντρου σε έναν υπολογιστή. Στο κόλπο ήταν και ο 39χρονος προσωρινά υπεύθυνος του καταστήματος και μια 55χρονη υπάλληλος που αναλάμβαναν τις συνεννοήσεις με τους «πελάτες».

Ο τελευταίος που ενδιαφέρθηκε για συμμετοχή σε ροζ συναντήσεις στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο, ήταν ένας αστυνομικός της Ασφαλείας Λιβαδειάς που παρουσιάστηκε ως πελάτης στο μπαρ. Όταν έκανε τις απαραίτητες συνεννοήσεις, έδωσε σήμα στους συναδέλφους του που συνέλαβαν τους συντελεστές του καταστήματος και κατέσχεσαν 325 ευρώ, 105 πλαστικοποιημένες μάρκες, το πλήρες σύστημα καταγραφής, τον υπολογιστή και μια οθόνη.

Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον εισαγγελέα Πρωτοδικών Λιβαδειάς με κατηγορίες για μαστροπεία και παράβαση της νομοθεσίας περί προσωπικών δεδομένων, ενώ η 55χρονη κατηγορείται και για κατοχή ναρκωτικών, αφού πάνω της βρέθηκαν οκτώ χάπια χωρίς ιατρική συνταγή, ενώ άλλη μια 47χρονη υπάλληλος του καταστήματος κατηγορείται για έλλειψη άδειας εργασίας και βιβλιαρίου υγείας.

Πηγή: www.protothema.gr

Στα βήματα του Θείου Δράματος: Μεγάλη Τρίτη

Γράφει ο Δημήτρης Λάμπρου

Δημοσιογράφος/ 

Εκδότης Περιοδικού ΒΟΙΩΤΙΑ

Μπορεί, όπως γράφαμε χτες (εδώ Στα βήματα του Θείου Δράματος: Μεγάλη Δευτέρα)ολόκληρη η ουσία του Ανατολικού Ορθόδοξου δόγματος να είναι η αθανασία, η υπόσχεση της Ανάστασης και ο θρίαμβος της ζωής, σε αντίθεση με τους βόρειους λαούς, τους καθολικούς και κυρίως τους προτεστάντες, για τους οποίους ο χριστιανισμός διολισθαίνει αργά αλλά σταθερά σε ένα είδος ηθικής πυξίδας και εργαλείου κοινωνικής ισορροπίας χωρίς μυστήρια και εσχατολογικές εμβαθύνσεις. Όμως αυτό δεν σημαίνει ότι και η δική μας Εκκλησία δεν δράττεται της ευκαιρίας της Μεγάλης Εβδομάδας για να υπενθυμίσει στους πιστούς δύο μεγάλες αρετές, που υπακούουν βέβαια σε μια  βαθιά θρησκευτική ανάγκη, αλλά δεν παύουν να είναι και κοινωνικά  χρήσιμες και αποδοτικές, να συντελούν στην εύρυθμη λειτουργία της συνύπαρξης των ανθρώπων. 

Πρόκειται για την προνοητικότητα παράλληλα με τη συνεχή επιδίωξη της αρετής και την εργατικότητα παράλληλα με την ανυστεροβουλία που πηγάζει από τη βεβαιότητα ότι ο Κύριος θα ανταμείψει όσους καλλιεργούν τα χαρίσματά τους. Οι δύο παραβολές της Μεγάλης Τρίτης, των δέκα παρθένων και των ταλάντων, δεν διδάσκουν μόνο αλλά και προκαλούν θαυμασμό για το βάθος της απλότητας και για την ακριβή τους συναρμογή σε μια διδασκαλία που βρίσκεται εν τω γίγνεσθαι.

Η πρώτη  ιστορία των δέκα παρθένων είναι διδακτική και παραστατική. Δέκα παρθένες  ετοιμάζονται να υποδεχτούν τον νυμφίο, τον γαμπρό δηλαδή, σε ένα γάμο. Από τις δέκα οι πέντε ήταν φρόνιμες κι είχαν φροντίσει να έχουν μαζί τους απόθεμα λαδιού σε περίπτωση που υπάρξει καθυστέρηση. Οι άλλες πέντε δεν το σκέφτηκαν ή αμέλησαν. Ο νυμφίος πραγματικά άργησε να εμφανιστεί και οι παρθένες κοιμήθηκαν. Όταν στη βαθιά νύχτα μια φωνή ακούστηκε να λέει «ιδού ο νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός» και οι δέκα έτρεξαν να τον προϋπαντήσουν. Κατά τη διάρκεια όμως του ύπνου το λάδι στα λυχνάρια είχε σωθεί. Οι πέντε σώφρονες παρθένες ξαναγέμισαν τα λυχνάρια τους με το λάδι που είχαν προνοήσει να έχουν μαζί τους και έτσι ακολούθησαν τον γαμπρό όταν άνοιξαν οι πύλες. Ενώ οι πέντε μωρές παρθένες έχασαν την ευκαιρία και έμειναν εκτός νυμφώνος.

Δεν χρειάζεται να έχει κανείς βαθιές θεολογικές γνώσεις για να αντιληφθεί ότι νυμφώνας είναι η βασιλεία των ουρανών, όπου θα εισέλθει εκείνος που έχει προνοήσει για την ψυχή του κι όχι εκείνος που τελευταία στιγμή θα διαπιστώσει ότι το λυχνάρι του σβήνει χωρίς να έχει δυνατότητα αναπλήρωσης. Ο συνεχής αγώνας για τη σωτηρία της ψυχής είναι προϋπόθεση για την είσοδο στη βασιλεία των ουρανών, για την ένωση με τον νυμφίο. Γι’ αυτό ο Ιησούς κλείνει την παραβολή των δέκα παρθένων με την προτροπή «Γρηγορείτε ουν, ότι ουκ οίδατε την ημέραν ουδέ την ώραν  εν η ο υιός του ανθρώπου έρχεται».

Η δεύτερη παραβολή, των ταλάντων η λεγόμενη, αναφέρεται στον πλούσιο που αποφάσισε ένα μακρινό ταξίδι. Φώναξε τους τρεις υπηρέτες του και τους εμπιστεύτηκε κάποια χρήματα, τάλαντα. Στον πρώτο έδωσε πέντε τάλαντα, στον δεύτερο δύο και στον τρίτο ένα. Όταν μετά από καιρό  γύρισε, ζήτησε από τους υπηρέτες του απολογισμό για την αξιοποίηση των χρημάτων που τους είχε παραδώσει. Ο πρώτος είχε δουλέψει σκληρά και είχε διπλασιάσει το ποσό. Το ίδιο και ο δεύτερος. Όμως ο τρίτος όχι μόνο δεν αξιοποίησε το τάλαντο, αλλά κατηγόρησε τον αφέντη του ότι τον είχε αδικήσει. Ο άρχοντας εκείνος πήρε το τάλαντο από αυτόν τον υπηρέτη και το έδωσε στον πρώτο. 

Το δίδαγμα είναι κι εδώ εύκολα κατανοητό. Ο άνθρωπος πρέπει να καλλιεργεί τα ταλέντα του με ακαταδάμαστη θέληση για να ωφελείται ο ίδιος και οι γύρω του. Ο δρόμος της μεμψιμοιρίας και της φυγοπονίας  είναι αδιέξοδος . Γιατί σ’ αυτόν που έχει θα δοθεί και περίσσευμα, ενώ από εκείνον που δεν έχει θα αφαιρεθεί κι αυτό που έχει. Ή όπως το θέτει το Κατά Ματθαίον: «Τω γαρ έχοντι παντί δοθήσεται και περισσευθήσεται. Από δε του μη έχοντος και ο έχει αρθήσεται απ’ αυτού».

Η  φράση αυτή με έναν περίτεχνο θεολογικό συλλογισμό ερμηνεύεται ως εξής: η ανταμοιβή του καθενός δεν είναι ανάλογη της απόδοσης, αλλά ανάλογη της προσπάθειας που κατέβαλε. Και ο θεός έχει δώσει σε καθέναν χαρίσματα προσωρινά, τέτοια που οφείλει να τα αξιοποιήσει. Όσοι από υστεροβουλία και οκνηρία δεν το πράττουν θα τα απολέσουν. Και μαζί τη δυνατότητα να ακούσουν από τον Κύριο: «Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ! Επί ολίγα ης πιστός, επί πολλών σε καταστήσω. Είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου».

Εκθεση φωτογραφίας στη Λιβαδειά

Ευχές από Αντικαρκινική Λιβαδεάς

Επίσκεψη Αρσακείου στον Παρνασσό

Καλό Πάσχα από τον Δήμο Λεβαδέων

Η Χορωδία Δαύλεια στο Θείο Πάθος

Φιλανθρωπικός αγώνας τη Μ. Πέμπτη στη Δαύλεια

Καλή Ανάσταση από Εμπορικό Σύλλογο Λιβαδειάς

Ευχές από τη Βιβλιοθήκη Λιβαδειάς

Στα βήματα του Θείου Δράματος: Μεγάλη Δευτέρα

Γράφει ο Δημήτρης Λάμπρου

Δημοσιογράφος/ 

Εκδότης Περιοδικού ΒΟΙΩΤΙΑ

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το Πάσχα εορτάζεται με μεγαλύτερη ένταση στις χώρες της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ενώ στη Δύση, με την εξαίρεση της Νότιας Ιταλίας και της Ισπανίας, το θεολογικό κέντρο εντοπίζεται στα Χριστούγεννα. Σκεφτείτε μόνο πόσα christmas carols έχουμε ακούσει από τον  Φρανκ Σινάτρα και την Έλα Φιτζέραλντ, ενώ  πασχαλιάτικα δεν ξέρω αν υπάρχουν καν. Η ανατολική θεολογία είναι περισσότερο εσχατολογική, για εμάς έχει βάρος ο θάνατος και η Ανάσταση, έχει σημασία το θαύμα. Οι ερωτήσεις μας αφορούν το επέκεινα, ασχολούμαστε με τα πραγματικά  μυστήρια της ζωής, κι έχουμε ίσως ανάγκη μεγαλύτερη για μια ετήσια  πιστοποίηση της θεϊκής παντοδυναμίας . Για εμάς ισχύει εκείνο που έγραψε ο Απόστολος Παύλος στους Κορινθίους «αν ο Χριστός δεν αναστηθεί, η πίστη σας είναι κενή, όπως και το δικό μου κήρυγμα». 

Ο δυτικός ορθολογισμός με μια αμφιβολία ενσωματώνει το θαύμα της Ανάστασης κυρίως στις βόρειες προτεσταντικές κοινωνίες, οι οποίες ούτως ή άλλως θεωρούν τη Γέννηση αφετηριακό γεγονός μέγιστης σημασίας και αρχή μιας ιστορικότητας που νοηματοδοτεί τη Δημιουργία ακόμα και σε θρησκευτικό επίπεδο. Στο ευρύτερο πλαίσιο αυτής της αντίθεσης  ίσως εντάσσεται και μια άλλη διαφορά εθιμική, που συχνά περνά απαρατήρητη. Στη Δύση οι άνθρωποι γιορτάζουν τα γενέθλιά τους, ενώ εμείς στην καθ’ ημάς Ανατολή γιορτάζουμε κυρίως την ονομαστική μας εορτή.

Σε όλες τις περιπτώσεις νομίζω ότι θα συμφωνούσαμε -και οι περισσότεροι Δυτικοί που επισκέπτονται αυτές τις μέρες την Ελλάδα- πως η δραματουργική εκτύλιξη του θείου δράματος με το τυπικό της Ανατολικής Εκκλησίας παραμένει ανυπέρβλητη σαν εξωτερικότητα αλλά και σαν ουσία, τουλάχιστον όσο τροφοδοτείται από την αστείρευτη λαϊκή ψυχή και συμμετοχή.

Τα βήματα αυτού του Θείου Δράματος, του πιο συγκινητικού, του πιο πολύκροτου, του πιο εσωτερικού, αλλά και του πιο λυτρωτικού ανθρώπινου/θεϊκού δράματος, σας καλώ να ξαναθυμηθούμε όλοι εμείς που σαν γνήσιοι Έλληνες δεν πάμε στην εκκλησία παρά το Μεγάλο Σάββατο το βράδυ. Για να ξαναγυρίσουμε στις ανοιξιάτικες εφηβικές αναμνήσεις με τους Επιτάφιους και τις πασχαλιές, με τα κορίτσια και τις Φιλαρμονικές, με τα παπαδάκια και τα κατανυκτικά δημοφιλή τροπάρια... 

Ας ξεκινήσουμε με τη Μεγάλη Δευτέρα και θα συνεχίσουμε όλες τις υπόλοιπες μέρες της Εβδομάδας των Παθών. 

 

Η λειτουργία της Μεγάλης Δευτέρας αρθρώνεται γύρω από δύο σημαντικά γεγονότα: «Τη Αγία και Μεγάλη Δευτέρα μνείαν ποιούμεθα του μακαρίου Ιωσήφ του Παγκάλου...» ορίζει στεγνά η Εκκλησία για τον ωραίο στην ψυχή και στο σώμα, στον πάγκαλο Ιωσήφ, τον ενδέκατο γιο του πατριάρχη Ιακώβ. 

Όμως η ιστορία του είναι βαθιά συγκινητική, γλυκιά και διδακτική. Τον φθόνησαν τα δέκα αδέρφια του για την ενάρετη ζωή του που ερχόταν σε αντίθεση με τη δική τους φαυλότητα και έτσι αποφάσισαν να τον σκοτώσουν  ρίχνοντάς τον σ’ ένα λάκκο, προσπαθώντας να πείσουν τον πατέρα τους ότι τον είχαν φάει τα θηρία. Τη στιγμή εκείνη διάβαιναν από εκεί Ισμαηλίτες έμποροι και οι ζηλόφθονοι αδερφοί βρήκαν συμφερότερο να πουλήσουν τον Ιωσήφ ως σκλάβο. Οι δουλέμποροι τον πούλησαν στον Αιγύπτιο αξιωματούχο Πετεφρή, έναν αυλικό του φαραώ με μεγάλη δύναμη.

Ωστόσο, οι δοκιμασίες του Ιωσήφ δεν είχαν ακόμη τελειώσει. Επειδή αρνήθηκε να υποκύψει στην ερωτική πολιορκία της συζύγου του Πετεφρή, συκοφαντήθηκε από εκείνη και ρίχτηκε στη φυλακή.  Από εκεί, με τη δύναμη του θεού, ήταν ο μόνος που μπόρεσε να εξηγήσει τα όνειρα του φαραώ με τις προειδοποιητικές αγελάδες για τα επτά χρόνια της ευφορίας και τα επτά του λιμού. Η Αίγυπτος σώθηκε από την πείνα και την καταστροφή και ο φαραώ ανύψωσε τον Ιωσήφ σε θρόνο βασιλικό.

Ακόμα πιο συγκινητικό είναι το τέλος αυτής της ιστορίας.  Καθώς η πείνα έχει εξαπλωθεί στη Χαναάν και τα  αδέρφια του Ιωσήφ κατευθύνονται στην Αίγυπτο για να αγοράσουν σιτάρι, ενώ εκείνοι πιστεύουν ότι αν ζει ο αδερφός τους θα είναι σκλάβος σε κάποιον σκληρό αφέντη, εκείνος υψηλόβαθμος αξιωματούχος τους αναγνωρίζει. Αφού ρώτησε για τον πατέρα του και αποσύρθηκε για να κλάψει βουβά στα ιδιαίτερα δώματά του, έρχεται η στιγμή της αποκάλυψης και της αλληλοαναγνώρισης, όπου τα αδέρφια του συναισθάνονται την αμαρτία και πέφτουν στα πόδια του ζητώντας συγχώρεση. Εκείνος τους συγχωρεί σε μια συγκλονιστική για όσους έχουν τις προσλαμβάνουσες σκηνή της αγνότητας και της ανεξικακίας.

Η ιστορία δεν είναι χωρίς συμβολισμούς. Η ζωή του  Ιωσήφ προοικονομεί  τα Πάθη του Ιησού. Όπως εκείνος και ο Χριστός φθονείται από τα αδέρφια του. Όπως εκείνος έτσι και ο Χριστός πουλιέται για μερικά αργύρια, βασανίζεται και εμπαίζεται. Όμως ανασταίνεται βγαίνοντας από τον /λάκκο/τάφο, μας συγχωρεί και μας περιθάλπει, μας συγχωρεί και μας χαρίζει την αιώνια ζωή.

Η δεύτερη ιστορία που περιλαμβάνεται στη λειτουργία της Μεγάλης Δευτέρας είναι η ιστορία της "καταραθείσης και ξηρανθείσης" συκής. Ο Ιησούς, περπατώντας στους δρόμους της Ιερουσαλήμ, είδε μια θαλερή συκιά με πλούσιο φύλλωμα. Την πλησίασε με σκοπό να δρέψει τον γλυκό καρπό της, αλλά το δέντρο δεν είχε σύκα. Σύμφωνα με το Κατά Μάρκον: «Και ιδών συκήν από μακρόθεν έχουσαν φύλλα, ήλθεν  ει άρα τι ευρήσει εν αυτή. Και ελθών επ’ αυτήν ουδέν εύρεν ει μη φύλλα. Ου γαρ ην καιρός σύκων. Και αποκριθείς ο Ιησούς είπεν αυτή: Μηκέτι εκ σου εις τον αιώνα μηδείς καρπόν φάγοι. Και ήκουον οι μαθηταί αυτού». Και το Κατά Ματθαίον προσθέτει: «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα. Και εξηράνθη παραχρήμα η συκή».
Ο συμβολισμός στην περίπτωση αυτή έχει να κάνει με την εβραϊκή συναγωγή και τους Ιουδαίους της εποχής του Ιησού, που ενώ πρόσεχαν υπερβολικά τους τύπους και επιδεικνύονταν ως επιδερμικά ενάρετοι, στην πραγματικότητα ήταν άκαρποι, ήταν κενοί από περιεχόμενο και μακριά από τα καλά έργα.

Έχει πολλά ακόμα βήματα το θείο δράμα που περνά μ’ έναν  συναρπαστικό τρόπο κάθε χρόνο για να υπενθυμίσει και να εμπλουτίσει την πραγματική επανάσταση που έφερε στη ζωή του κόσμου η εμφάνιση Εκείνου. Σε αυτά τα δυο χιλιάδες χρόνια που μεσολάβησαν πόσες αυτοκρατορίες έσβησαν, πόσοι πολιτισμοί έδυσαν, κι όμως το μήνυμα της αγάπης και της θυσίας παραμένει ακόμα ισχυρό πέρα και πάνω από τα ανθρώπινα. Και κυρίως παραμένει ως αίτημα επίκαιρο, επείγον και επιτακτικό στο μυαλό μας. Και στις καρδιές μας.

Και πάλι για τους δρόμους τη Λιβαδειάς

του Δημήτρη Λάμπρου

Σοβαρά προβλήματα στους εποχουμένους συνεχίζει να προκαλεί η κακή κατάσταση των οδοστρωμάτων στη Λιβαδειά. Ο αναγνώστης μας Κων. Κωτσόπουλος παραλίγο να τραυματιστεί σήμερα στη οδό Δελφών ενώ το αυτοκίνητό του έχει υποστεί σημαντικές ζημίες. Δείτε τι καταγγέλλει:

" Σήμερα το απόγευμα μπαίνοντας στην Λιβαδειά απ την είσοδο του ΕΠΑΛ (της Tεχνικής Σχολής) κοντά στο ύψος του Μπασιάκου ένα φρεάτιο έχει βουλιάξει στον δρόμο επειδή δεν έχει χαμηλό φωτισμό και τα φώτα του αυτοκίνητου αντανακλούσαν δεν μπορούσα να δω ότι το φρεάτιο ήταν σε αρκετό βάθος με αποτέλεσμα να κλατάρουν τα δυο δεξιά λάστιχα. Μπορεί να έχω πάθει μεγαλύτερη ζημιά θα δείξει αύριο στο συνεργείο. Αν δεν είχα ταχύτητα πολύ χαμηλότερη του ορίου θα μπορούσα να είχα χτυπήσει σε διερχόμενο αυτοκίνητο. Η καταγγελία μου είναι ουσιαστικά για το Δήμο και τις αρμόδιες υπηρεσίες που δεν κάνουν σωστά την δουλειά τους και αναγκάζομαι να πληρώσω τώρα τα κερατιάτικα μου. Η λακκούβα είναι σε τέτοιο σημείο που ή θα έπεφτα πάνω στον άνθρωπο που ερχόταν απέναντι ή στην λακκούβα".

Γυάλινος Κόσμος για τον Δικηγορικό Σύλλογο Λιβαδειάς

Γράφει η
Γιάννα Λάμπρου

Στο θέατρο Εμπορικόν βρέθηκε χτές 4-4-2014 ο Δικηγορικός σύλλογος της πόλης μας.
Λίγο η άνοιξη που έρχεται σταγόνα- σταγόνα, λίγο οι βόλτες στις ιστορικές, γεμάτες νοήματα, αναμνήσεις αλλά κι ένα ζωηρό παρόν, πλατείες του Θησείου, των Αγίων Ασωμάτων του Ψυρρή, λίγο η αναμονή της θεατρικής παράστασης με τον βαρύ τίτλο "Γυάλινος Κ

όσμος" έφτιαχναν ένα σκηνικό τέτοιο που καμία δεν είχε σχέση με την καθημερινότητα .
Στις εξι η ώρα το κουδούνι του θεάτρου με τον τρίτο του χτύπο, σήμανε την αρχή της παράστασης. Αφού κλείστηκε απέξω η καθημερινή ταυτότητα των θεατών, ο Δημήτρης Καταλειφός και η Θέμις Μπαζάκα ερμηνεύοντας, όπως μόνο αυτοί ξέρουν τον έξοχο Τένννεσι Ουίλλιαμς, μας πήραν μαζί τους στην Αμερική του Μεσοπολέμου και στον σπαραχτικό γυάλινο κόσμο τους.
Ή μήπως στην Ελλάδα του 2015;
Οικονομική κρίση, παρακμή, ματαιωμένες ζωές. Πεταμένα όνειρα, στραγγαλισμένες υπάρξεις, απαγορευμένα όνειρα.
Οι κοινωνίες των ανθρώπων σε κρίση.
Ή μήπως η ανθρώπινη φύση που έχασε τον προορισμό της;
Η παράσταση τελείωσε εν μέσω χειροκροτημάτων και ζωηρής απήχησης στο γεμάτο θέατρο.
Οι παρέες βαδίζοντας στα δρομάκια του Ψυρρή, κατευθύνθηκαν σε μεζεδοπωλεία και μπαράκια.
Αργά πια το βράδυ και με πλημμυρισμένες τις αισθήσεις με χρώματα κι αρώματα η μεγάλη παρέα επέστρεψε στην πόλη μας, με την προσδοκία της επανάληψης.

Εκπρόσωπος στο CLRAE η Δήμαρχος Λεβαδέων Γιώτα Πούλου

Απαλλαγή ευπαθών ομάδων από δημοτικά τέλη

Χρόνια Πολλά από Λαογραφικό Ομιλο Ορχομενού

Παράταση διαγωνισμού φωτογραφίας

“Παράταση  μαθητικού διαγωνισμού φωτογραφίας από την Φωτογραφική Λέσχη Λιβαδειάς σε συνεργασία με τον Δήμο Λιβαδειάς”

Η Φωτογραφική Λέσχη Λιβαδειάς αποφάσισε να δώσει παράταση στον μαθητικό διαγωνισμό φωτογραφίας με θέμα «Το δικό μου Πάσχα».

Όσοι μαθητές λοιπόν δεν προλάβουν να φέρουν τα έργα τους 10-13 Απριλίου στη Νεροτριβή κατά τη διάρκεια της έκθεσης του Πάσχα της ΦΛΛ, μπορούν να τα φέρουν στα γραφεία της λέσχης (Μπουφίδου 32-34, εντός στοάς) την Τετάρτη 15 Απριλίου και την Τετάρτη 22 Απριλίου (7-9 μ.μ).

Για οποιαδήποτε πρόσθετη πληροφορία, οι ενδιαφερόμενοι, μπορούν να επικοινωνούν με τους υπεύθυνους του Διοικητικού Συμβουλίου της Φωτογραφικής Λέσχης Λιβαδειάς.

Λεμονή Γιάννη, Πρόεδρο Δ.Σ. Φ.Λ.Λ. (6945894332)

Αλογοσκούφη Χρήστο, Ταμία Δ.Σ. Φ.Λ.Λ. (6977460273)

Προσλήψεις και στον Δήμο Λεβαδέων για κοινωφελή προγράμματα

Καλό Πάσχα από ΕΜΕ Βοιωτίας

Αρχίζουν οι αιτήσεις για προσλήψεις-Προγράμματα Κοινωφελούς Χαρακτήρα

Δημοτικό Συμβούλιο τη Μ. Δευτέρα στη Λιβαδειά

Τα θέματα της ημερήσιας διάταξης είναι :

1.Προγραμματισμός προσλήψεων προσωπικού με σχέση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου για την

κάλυψη αναγκών των Παιδικών και Βρεφονηπιακών Σταθμών του Δήμου Λεβαδέων .

2.Ανάθεση υπηρεσιών καθαρισμού των αθλητικών και κτιριακών εγκαταστάσεων του Δήμου Λεβαδέων.

3.Αναμόρφωση Προϋπολογισμού τρέχουσας χρήσης.

4.Κατανομή συνολικού ποσού 94.140,96€ (α ́ δόση 2015) για κάλυψη λειτουργικών αναγκών των σχολείων της

Α/θμιας, Β/θμιας εκπαίδευσης του Δήμου Λεβαδέων.

5.Μείωση των μισθωμάτων σχολαζόντων Περιπτέρων που εισπράττει ο Δήμος Λεβαδέων.

6.Αποδοχή ποσού 86.025,00€ των Κ.Α.Π. για κάλυψη έργων και επενδυτικών δραστηριοτήτων, έτους 2015

(ΣΑΤΑ) και κατανομή αυτού.

7.Έγκριση του πίνακα απολογισμού Εσόδων – Εξόδων του κληροδοτήματος «Μπίμειο Έπαθλο Άμιλλας» οικ.

έτους 2014.

8.Έγκριση του Β1 Σταδίου της «Μελέτης Γενικού Πολεοδομικού Σχεδίου Κοινότητας Κυριακίου».

9.Παραλαβή της μελέτης με τίτλο: «Κατασκευή Τοίχου Αντιστήριξης στην Τ.Κ. Κορώνειας».

10.Παραλαβή της υπ ́αριθμ. 39/2015 μελέτης με τίτλο: «Συντήρηση Οδών- Πεζόδρομων & Κοινόχρηστων

Χώρων».

11.Παραλαβή της μελέτης με τίτλο: Συντήρηση Ανοικτού Θεάτρου Κρύας».

12.Λήψη απόφασης περί του τρόπου δημοπράτησης του έργου: «Βελτίωση Δασικού Δρόμου από Οικισμό

Κορώνειας έως Στροφή Νταούμη».

13.Λήψη απόφασης περί του τρόπου Δημοπράτησης του έργου: «Συντήρηση Ανοιχτού Θεάτρου Κρύας»

14.Λήψη απόφασης περί του τρόπου δημοπράτησης του έργου: «Ενεργειακή Αναβάθμιση Σχολικής Μονάδας

 Δημοτικού Σχολείου Λιβαδειάς».

15.Λήψη απόφασης περί του τρόπου Δημοπράτησης του έργου: «Βελτίωση Δημοτικής Οδοποιίας (2015).

16. Λήψη απόφασης περί του τρόπου Δημοπράτησης του έργου: «Κατασκευή Τοίχου Αντιστήριξης στην Τ.Κ.

Κορώνειας».

17.Απ ́ευθείας ανάθεση της προμήθειας ειδών κρεοπωλείου και ειδών οπωροπωλείου για τις των Δημοτικών

Βρεφονηπιακών Παιδικών Σταθμών της Δημοτικής Κατασκήνωσης και του Κοινωνικού Παντοπωλείου του

Δήμου Λεβαδέων, επειδή ο διαγωνισμός για τα συγκεκριμένα είδη απέβη άγονος.

18.Απ ́ευθείας ανάθεση συντήρησης λογισμικών για τις ανάγκες των Υπηρεσιών Δήμου Λεβαδέων σε εταιρείες

που υπάρχουν ήδη εγκατασταθέντα πληροφοριακά συστήματα.

19.Υποβολή αιτήματος για την έγκριση διενέργειας προμήθειας διαλύματος Υποχλωριώδες Νατρίου, Χλώριο

905 κόκκοι, Χλώριο 90% ταμπλέτες, Αλγοκτόνο, Μειωτικό pH, Χάπια μέτρησης χλωρίου, για τις ανάγκες του

κολυμβητηρίου.

20. Υποβολή αιτήματος για την έγκριση διενέργειας προμήθειας Γαιωδετικού Σταθμού.

21.Υποβολή αιτήματος για την έγκριση διενέργειας προμήθειας κάδων Κομποστοποίησης.

22.Έγκριση απολογισμού Σχολικής Επιτροπής Α ́/θμιας Εκπαίδευσης Δήμου Λεβαδέων για το Οικ. Έτος 2014.

23.Επιστροφή ποσού ως αχρεωστήτως καταβληθέντος.

24.Διαγραφές βεβαιωμένων οφειλών από δημοτικούς καταλόγους ( συνολικά 29 περιπτώσεις)

25.Επιστροφή ποσών προνοιακών επιδομάτων ως αχρεωστήτως καταβληθέντων.

26. Εξέταση αιτήματος Συλλόγου «Τα Κούκουρα» περί παραχώρησης κτιρίου «Παλιού Δημοτικού Σχολείου».

27.Ορισμός εκπροσώπου των Τεχνικών υπηρεσιών του Δήμου Λεβαδέων με τον αναπληρωτή του για την

ανασυγκρότηση της Επιτροπής σχετική με την οργανωμένη εγκατάσταση πλανοδίων.

28.Αντικατάσταση καλλιτεχνικού Διευθυντή στο Δημοτικό Ωδείο Λιβαδειάς.

29. Καθορισμός θέσεων υπαίθριου στάσιμου εμπορίου

30.Αίτημα του Σκακιστικού Ομίλου Λιβαδειάς «Ο Λέβαδος» περί παραχώρησης δημοτικού χώρου για τη

στέγαση του συλλόγου.

Εδώ Μιλάμε και Γράφουμε Ελληνικά. Εχω πάθει εξάρτηση

Γράφει ο Δημήτρης Λάμπρου

Δημοσιογράφος/ 

Εκδότης Περιοδικού ΒΟΙΩΤΙΑ

Πολλά είναι τα προβλήματα που μπορεί να δημιουργήσει στον άνθρωπο η εξάρτηση και το μικρότερο από αυτά είναι το ορθογραφικό ζήτημα που όμως καλό είναι να το επιλύσουμε μια και καλή. Γιατί η λέξη εξάρτηση/εξάρτυση/εξάρτιση ανήκει στις σπάνιες λέξεις που είναι ομόηχη με άλλες δύο παρακαλώ, οι οποίες έχουν διαφορετική σημασία και γράφονται διαφορετικά. Ας τα δούμε από την αρχή.

Σύμφωνα με το λεξικό της κοινής Νεοελληνικής:
A. εξάρτηση η [eksártisi] Ο33 : η σχέση που υπάρχει, όταν κάποιος ή κτ. εξαρτάται από κπ. ή κτ. άλλο. 1. η στενή (συχνά αιτιακή) σχέση που υπάρχει ή θεωρείται ότι υπάρχει μεταξύ δύο φαινομένων κτλ.: H ~ του ανθρώπου από το περιβάλλον / της βιομηχανίας από τις πρώτες ύλες / της οικονομικής ανάπτυξης από την εργασία και το κεφάλαιο. ~ του αιτιατού από το αίτιο / του συναισθήματος από την ένταση της εντύπωσης. 

2α.η σχέση κατά την οποία κάποιος ή κτ. βρίσκεται στη δικαιοδοσία κάποιου άλλου: Kαθεστώς εξάρτησης. Οικονομική / πολιτική ~ μιας χώρας από μία άλλη. Πνευματική / ψυχική / οικονομική ~ ενός ανθρώπου από κάποιον άλλο. H γονική ~ του ανήλικου παιδιού. β. (γραμμ.): H ~ του αντικειμένου από το ρήμα / μιας λέξης από μια άλλη. γ. εθισμός: H ~ από τα ναρκωτικά. δ. (ψυχ.) δημιουργία μιας νέας συμπεριφοράς σε έναν οργανισμό διά μέσου της δημιουργίας προσωρινών σχέσεων μεταξύ των ερεθισμάτων του περιβάλλοντος και των αντιδράσεων του οργανισμού.
[λόγ. < ελνστ. ἐξάρτη(σις) -ση `κρέμασμα΄, αρχ. σημ.: `συνοχή των μερών του σώματος΄ και κατά τις σημ. της λ.εξαρτώ].

Αυτή είναι η πιο κοινή  χρήση της λέξης και γράφεται πάντα με ήτα. Στη εποχή μας με τα τόσα διαρκώς επιδεινούμενα κοινωνικά προβλήματα βρίσκεται σε ευρεία χρήση και η λέξη "απεξάρτηση" που αναφέρεται στην απαλλαγή από κάποιον εθισμό και γράφεται και αυτή με ήτα.  

B.    εξάρτυση η [eksártisi] Ο33 : (στρατ.) γενική ονομασία των πραγμάτων που ανάλογα με την περίπτωση πρέπει να έχει μαζί του ο στρατιωτικός εκτός από το όπλο του: Πολεμική ~. Πλήρης ~, το σύνολο αυτών των πραγμάτων. || (πληθ.) ειδική κατασκευή με λουριά που φοριέται πάνω από το χιτώνιο και χρησιμεύει για την προσαρμογή διάφορων χρήσιμων αντικειμένων όπως των φυσιγγιοθηκών, του σακιδίου κτλ.: Όπλα, κράνη, εξαρτύσεις και γρήγορα στη φρουρά! Iμάντες εξαρτύσεων. || ~ του δύτη, σκάφανδρο.
[λόγ. < ελνστ. ἐξάρτυ(σις) `εξοπλισμός βλητικής μηχανής΄ -ση κατά τη σημ. του αρχ. ρ. ἐξαρτύομαι `εξοπλίζομαι στρατιωτικά΄]

Αυτή η εξάρτυση στην εποχή μας χρησιμοποιείται κυρίως για  τα πράγματα που φέρει μαζί του ο στρατιωτικός.

Γ.    εξάρτιση η [eksártisi] Ο33 : το σύνολο των εξαρτημάτων, ιδίως των πανιών και των σχοινιών, ενός ιστιοφόρου πλοίου.
[λόγ. < ελνστ. ἐξαρτι- (εξαρτίζω) `εξοπλίζω (πλοίο)΄ -σις > -ση (πρβ. ελνστ. ἐξάρτισις `ετοιμασία μηχανής για βολή΄)]

Εδώ έχουμε μια σπάνια λέξη στο νεοελληνικό λεξιλόγιο και ίσως γι αυτό η πιο ενδιαφέρουσα. Η έννοια του εξαρτίζω "είναι "καθιστώ κάτι άρτιο, αποπερατώνω" και όταν πρόκειται για πλοίο "το εφοδιάζω με όλα τα χρειώδη".

 Και το Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης Liddell-Scott μας διαφωτίζει αρκετά.

 Α. Εξάρτησις: η συνοχή των μερών του σώματος προς άλληλα.
(εξαρτάω-ώ: κρεμώ τι εκ τινος, εκτείνω τι// παθ. επί χωρών: συνορεύω, γειτνιάζω. επί λύχνου: κρέμαμαι εκ τινος μέρους όπως φέγγω. κρεμώ πάνω μου.)

Β. Εξάρτυσις: Παρασκευή, προετοιμασία, τέλειος εφοδιασμός
(εξαρτύω: παρασκευάζω, ετοιμάζω, εξοπλίζω// μεσ. εξασκώ)

Γ. Εξάρτισις (εξαρτισμός): ο εξοπλισμός πλοίου.
(εξαρτίζω: τελειώνω οικοδόμημα// παθ. Είμαι εντελώς παρεσκευασμένος, έτοιμος //μεσ. Προμηθεύομαι τι, εφοδιάζομαι με τι).

Για την ανεξαρτησία θα επανέλθω.

Μουσική εκδήλωση

Συγκέντρωση τροφίμων στη Θήβα

Προβλήματα στην οδό Σπυρίδωνος

του Δημήτρη Λάμπρου

Πρόβλημα στον ασφαλτοτάπητα στο κεντρικό μέρος της οδού Σπυρίδωνος, στο κέντρο της Λιβαδειάς, εντοπίζει αναγνώστης που μας αποστέλλει σχετικές φωτογραφίες. Οι διαμαρτυρίες από την Σπυρίδωνος έρχονται να προστεθούν σε πολλές άλλες καταγγελίες από ολόκληρη την πόλη και όχι μόνο καθώς τα οδικά έργα είναι από τα πρώτα και σημαντικότερα θύματα της λιτότητας. 

Σε όλες τις περιπτώσεις η κατάσταση στην πόλη έχει επιβαρυνθεί πολύ και έχει έρθει η ώρα για την αρχή μιας προσπάθειας βελτίωσης των οδοστρωμάτων στη Λιβαδειά. Δείτε ολόκληρη την επιστολή του αναγνώστη μας και τις φωτογραφίες.

"Kαλημέρα κ. Λάμπρου... ειμαι φανατικός αναγνωστη σας...και διαβάζω ανα καιρούς σχόλια αναγνωστών σας μας διαφορα προβληματα που αντιμετωπίζει η πόλη μας.... με τελευταίο τα καλώδια στο γεφυράκι στη Κρύας....

Σας στέλνω 3 φωτογραφίες απο το κεντρικοτερο δρόμο της πόλης την οδο Σπυρίδωνος που παραδόθηκε περίπου πριν απο 3 μήνες..... και ηδη έχουν εμφανιστεί τα πρωτα προβλήματα....Ολόκληρα κομματια πίσσας αποκολλωνται και τα μπαλώματα επιστρέφουν!
Και αναρωτιεμαι...Μήπως πρεπει καποιος να αναλάβει την ευθύνη?......

παρακαλώ την δημοσίευση των φωτογραφιών...μήπως και προλάβουμε και διορθώσουν κάτι.....

Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων....

Αναγνώστης"...

Η εκδήλωση για την απελευθέρωση της Λιβαδειάς και 36 φωτογραφίες

Με λαμπρότητα γιορτάστηκε χθες η 194η επέτειος της απελευθέρωσης της Λιβαδειάς στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής.
Δείτε το φωτορεπορτάζ.
http://viotiarecords.blogspot.gr/2015/04/blog-post.html

Για το γεφύρι της Κρύας

του Δημήτρη Λάμπρου

Παρατηρητικός αναγνώστης μας απέστειλε τη φωτογραφία μαζί με πολλά παράπονα για την αισθητική υποβάθμιση του τοπίου από την εμφανή καλωδίωση στο γεφύρι της Κρύας.
Πράγματι ο τρόπος που επιλέχθηκε για να φωταγωγηθεί το γεφύρι της Κρύας είναι πρόχειρος και αντιαισθητικός. Επρεπε τα καλώδια να συνδέονται κάτω από το νερό ή να βρεθεί μια άλλη λύση που να προστατεύει το καλαίσθητο αυτό μνημείο από παρεμβάσεις που δεν αρμόζουν στο ύφος
Το ερώτημα είναι γιατί δεν προβλέφθηκε στη μελέτη φωταγώγησης μια καλυμμένη εκδοχή των καλωδίων ή αν προβλεπόταν γιατί δεν εφαρμόζεται;
Επίσης πώς προτίθεται ο Δήμος να λύσει το ζήτημα που είναι σημαντικό ενόψει και της τουριστικής περιόδου; 

Για τον πασχαλιάτικο λάκκο του Εμπορικού Συλλόγου στο Ζάππειο

Yellowday από την Πειραιώς

Ταρκόφσκι στα Οινόφυτα

Τα Γεροντοπούλεια 2015

Το Διοικητικό Συμβούλιο του ΑΚΟΛ, για μία ακόμη χρονιά, πραγματοποιώντας κολυμβητικούς αγώνες, με την επωνυμία«ΓΕΡΟΝΤΟΠΟΥΛΕΙΑ 2015» τιμά τον αείμνηστο Πρόεδρο του ΑΚΟΛ, τον Τάκη Γεροντόπουλο, ο οποίος για πολλά χρόνια υποστήριξε και υπηρέτησε την ανάπτυξη του ερασιτεχνικού αθλητισμού και ιδιαίτερα το άθλημα της κολύμβησης.

Την εκδήλωσή, η οποία θα πραγματοποιηθεί στο δημοτικό κολυμβητήριο της πόλης μας, το Σάββατο 4 Απριλίου 2015, θα τιμήσουν με τη συμμετοχή τους, εκτός από τους αθλητές-τριες του Ομίλου μας και  συλλόγων της Ανατολικής Στερεάς & Εύβοιας.

Οι αγώνες θα πραγματοποιηθούν σε δύο φάσεις, με ώρα έναρξης 10:30 η πρώτη και 16:15 η δεύτερη.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Το εορταστικό ωράριο του Εμπορικού Συλλόγου Λεβαδείας

Νεκρός 53χρονος εργαζόμενος στη ΛΑΡΚΟ

Νεκρός ανασύρθηκε τελικά από τα μεταλλεία της ΛΑΡΚΟ στην περιοχή Τσούκα Φθιώτιδας ένας 53χρονος εργαζόμενος.
Το τραγικό δυστύχημα συνέβη το μεσημέρι της Τετάρτης, μετά από ελεγχόμενη έκρηξη που έγινε στο χώρο. Ακολούθως, οι εργαζόμενοι πλησίασαν να δουν τα αποτελέσματα, όταν ξαφνικά υποχώρησε το έδαφος, παρασύροντας δύο από αυτούς.

Ο ένας κατόρθωσε να απεγκλωβιστεί αμέσως, ενώ ο άτυχος 53χρονος εγκλωβίστηκε από τα χώματα που τον καταπλάκωσαν.

Η μεγάλη κινητοποίηση των πυροσβεστικών δυνάμεων δεν ήταν αρκετή για να σώσει τη ζωή του και λίγο πριν πέσει το σκοτάδι, ανασύρθηκε το σώμα του άτυχου εργαζόμενου.

Πηγή: www.protothema.gr