Καθημερινή ηλεκτρονική εφημερίδα για τους λάτρεις των παρασκηνίων αλλά και των ειδήσεων από τη Βοιωτία.
Στείλτε μας τις ειδήσεις σας στο viotia@gmail.com.
Πρoσθέστε την εφημερίδα μας στα αγαπημένα σας: πιέστε [CTRL] + [D]
Δευτέρα 9 Μαρτίου 2009
Ο Γιώργος Οικονόμου, ο Αριστοτέλης και η άμεση δημοκρατία
[...Μια άλλη μορφή δημοκρατίας είναι αυτή στην οποία μπορούν όλοι οι πολίτες να καταλαμβάνουν αξιώματα, η υπέρτατη αρχή, όμως, είναι ο νόμος. Μια άλλη μορφή είναι αυτή στην οποία ισχύουν όλα τα προηγούμενα, η υπέρτατη όμως αρχή είναι, τώρα, ο λαός, όχι ο νόμος. Είναι η περίπτωση κατά την οποία τα ψηφίσματα έχουν μεγαλύτερη ισχύ από τον νόμο. αυτό συμβαίνει όταν στην πόλη υπάρχουν και δρουν δημαγωγοί. Στις δημοκρατικές πόλεις που κυβερνιούνται κατά τον νόμο, δεν κάνει ποτέ την εμφάνισή του δημαγωγός, αλλά είναι οι άριστοι πολίτες που έχουν την πρωτοκαθεδρία. Οι δημαγωγοί κάνουν την εμφάνισή τους εκεί όπου οι νόμοι δεν αποτελούν την υπέρτατη αρχή...].Αριστοτέλους Πολιτικά, Δ 4, 22-26.
Αν εννοείς τους δημαγωγούς στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας δεν ενθυμούμαι κάτι διαφορετικό - πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Εξάλλου, η αναγόρευση του λαού σε υπέρτατη αρχή είναι και η κατεξοχήν δημοκοπία και ο έσχατος λαϊκισμός.
[...Μια άλλη μορφή δημοκρατίας είναι αυτή στην οποία μπορούν όλοι οι πολίτες να καταλαμβάνουν αξιώματα, η υπέρτατη αρχή, όμως, είναι ο νόμος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜια άλλη μορφή είναι αυτή στην οποία ισχύουν όλα τα προηγούμενα, η υπέρτατη όμως αρχή είναι, τώρα, ο λαός, όχι ο νόμος. Είναι η περίπτωση κατά την οποία τα ψηφίσματα έχουν μεγαλύτερη ισχύ από τον νόμο. αυτό συμβαίνει όταν στην πόλη υπάρχουν και δρουν δημαγωγοί. Στις δημοκρατικές πόλεις που κυβερνιούνται κατά τον νόμο, δεν κάνει ποτέ την εμφάνισή του δημαγωγός, αλλά είναι οι άριστοι πολίτες που έχουν την πρωτοκαθεδρία.
Οι δημαγωγοί κάνουν την εμφάνισή τους εκεί όπου οι νόμοι δεν αποτελούν την υπέρτατη αρχή...].Αριστοτέλους Πολιτικά, Δ 4, 22-26.
Δεν έχουν αλλάξει τα πράγματα, Υπνοβάτη, θα συμφωνείς φαντάζομαι.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν εννοείς τους δημαγωγούς στην ιστορία της νεότερης Ελλάδας δεν ενθυμούμαι κάτι διαφορετικό - πλην ελαχίστων εξαιρέσεων.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕξάλλου, η αναγόρευση του λαού σε υπέρτατη αρχή είναι και η κατεξοχήν δημοκοπία και ο έσχατος λαϊκισμός.
μια ερώτηση: Ποιός αλήθεια νομοθετεί και, κυρίως, για ποιόν νομοθετεί;
ΑπάντησηΔιαγραφή