Τετάρτη, 8 Φεβρουαρίου 2012

"Του κύκλου τα γυρίσματα π' ανεβοκατεβαίνουν"

Γράφει ο Δημήτρης Λάμπρου
Δημοσιογράφος/Εκδότης του περιοδικού ΒΟΙΩΤΙΑ











Εξετάζοντας κανείς τις προϋποθέσεις για την έξοδο της Ελλάδας από την υπαρξιακή της κρίση που βαθαίνει επικίνδυνα μέρα με την ημέρα, δεν μπορεί παρά να σταθεί στο ήδη διαπιστωμένο από πολλούς αναλυτές αξιακό έλλειμμα, το οποίο έχει επικαλύψει όλες τις εκφάνσεις  της ελληνικής κοινωνίας και έχει διαβρώσει όλους τους θεσμούς, πολιτικούς, κοινωνικούς, οικονομικούς.  Η ηθική κρίση εξελίσσεται για τουλάχιστον 30 χρόνια και εν συντομία μπορεί να περιγραφεί ως το αποτέλεσμα του λαϊκισμού, της διαφθοράς, της ατιμωρησίας, του πολιτικαντισμού, του καταναλωτισμού και της έλλειψης καλλιέργειας, που επικράτησαν σταδιακά ως κυρίαρχες αξίες στα υψηλά και χαμηλά στρώματα του πληθυσμού στη μεταπολίτευση,  με την ουσιαστική βοήθεια των ΜΜΕ.
Προσωποποιείται χαρακτηριστικά η πολύπλευρη κρίση στον κομματάνθρωπο της μεταπολίτευσης, που συνιστά  την επιτομή  του "επιτυχημένου", στην αξιοθρήνητη εκδοχή του βαλκανικού lifestyle. Η υπέρβαση της κρίσης αποτελεί ζητούμενο αλλά μακρινό στόχο και επηρεάζεται από ένα πλέγμα εσωτερικών και εξωτερικών παραγόντων.
Για τα γεωπολιτικά που είναι σημαντικά και για τις επιπτώσεις της κρίσης στην εξωτερική πολιτική θα μιλήσουμε άλλη φορά. Ομως στον εσωτερικό τομέα η ικανή και αναγκαία συνθήκη που θα αναστήσει το έθνος προσδιορίζεται από τη συνδρομή πολλών παραγόντων σε συνδυασμό με τη  συγκυρία. Οι κυριότερες απαιτητές προϋποθέσεις θα αναλυθούν παρακάτω με την υπόμνηση ότι το εύλογο δεν είναι πάντα αληθινό ούτε οι καλές προθέσεις κινούν ή συγκινούν την Ιστορία.

Πρώτο υποχρεωτικό ζητούμενο για μια νέα πορεία είναι μια πολιτική ηγεσία με όραμα, με παρρησία και με θάρρος. Σπανίως στην ελληνική πολιτική ιστορία έχει εμφανιστεί τέτοια ηγεσία, αλλά όταν συνέβη η Ελλάδα μεγαλούργησε - και μάλιστα σε δυσχερέστερες από τις σημερινές συνθήκες. Κοινή είναι η πεποίθηση ότι αυτή τη στιγμή ο τόπος βρίσκεται και πάλι χωρίς αρχηγό, χωρίς την ισχυρή εκείνη ηγετική φυσιογνωμία που θα οδηγήσει τον λαό και δεν θα παρασυρθεί από αυτόν. Υπάρχουν κάποιες ελπίδες που έχουν επενδυθεί σε πολιτικά πρόσωπα, αλλά οι πιθανότητες ευόδωσής τους δεν φαίνεται να είναι πολλές καθώς υπό τις κρατούσες συνθήκες δεν μπορούν να αποστούν από τις τεράστιες δεσμεύσεις που έχει αναλάβει η πλειονότητα του πολιτικού κόσμου απέναντι σε ξένα και εγχώρια κέντρα αποφάσεων.

Μια πνευματική ηγεσία που συνέχει και εκλαϊκεύει το όραμα της πολιτικής ηγεσίας και παράγει την (πειστική εκείνη) ιδεολογία η οποία θα κινητοποιήσει τις έντιμες και πατριωτικές δυνάμεις του ελληνισμού, αποτελεί εκ των ων ουκ άνευ συνθήκη εξόδου από την κρίση. Μια πνευματική ηγεσία με κύρος, με λόγο, με άποψη και συναίσθηση των ιστορικών στιγμών που διανύει η χώρα. Φυσικά στον τομέα αυτό εντοπίζεται ίσως το μεγαλύτερο "βατερλώ" της μεταπολιτευτικής περιόδου. Ποτέ άλλοτε στο παρελθόν στην Ελλάδα τόσα μέσα δεν διατέθηκαν, τόσα κονδύλια δεν διασπαθίστηκαν και τόσοι έπαινοι δεν σπαταλήθηκαν για την παραγωγή ανυπόληπτων πολιτιστικών προϊόντων που δεν ξεπέρασαν ποτέ τα όρια του άξεστου Κολωνακίου. Η οργανικά εξαρτημένη από το σαθρό κράτος ελληνική διανόηση έχει μηδενική επιρροή και συνιστά μέρος του προβλήματος παρά της λύσης.

Μια ισχυρή πολιτική ηγεσία και μια ρωμαλέα διανόηση εξαρτώνται άμεσα -ή για την ακρίβεια οφείλουν να συνδυαστούν για την επιτυχία της αναγέννησης της πατρίδας με μια έντιμη, παραγωγική, με πίστη στην αποστολή της και προσήλωση στο καθήκον ανώτερη γραφειοκρατία. Τα τριάντα χρόνια της κομματοκρατίας και της κλεπτοκρατίας έχουν πληγώσει βαθιά και ταυτοχρόνως δηλητηριάσει το σώμα της δημόσιας διοίκησης. Οι υπαλληλικές ελίτ έχουν εξελιχθεί σε μάστιγα και οι ολίγοι έντιμοι αποφεύγουν να αναλάβουν ευθύνες. Ολες οι εκτιμήσεις συγκλίνουν στο ότι η υφιστάμενη διευθυντική τάξη της δημόσιας διοίκησης δεν μπορεί να επιτελέσει τον ιστορικό της ρόλο, δεν έχει τη δυνατότητα να αντεπεξέλθει  στις πολεμικές συνθήκες που διαμορφώνονται, καθώς η Ελλάδα εισέρχεται με πρωτοφανή βιαιότητα σε αχαρτογράφητες περιοχές μιας συνολικής κατάρρευσης.

Από την άλλη πλευρά οποιαδήποτε μορφή αναγέννησης είναι αδήριτη ανάγκη να στηρίζεται και να υποστηρίζει μια ανεξάρτητη, αδέκαστη, αυστηρή Δικαιοσύνη. Οχι μόνο για τον καταλογισμό των ποινικών ευθυνών που βαρύνουν τους πρωτεργάτες της ελληνικής καταστροφής που βιώνουμε. Αλλά και για τον άτεγκτο, ταχύ, λειτουργικό έλεγχο της μετά την κρίση  πολιτικής εξουσίας και της διευθυντικής υπαλληλικής κάστας με τρόπο που να υπερασπίζεται ενεργητικά το δημόσιο συμφέρον. Στον τομέα αυτό υπάρχουν κατά διαστήματα φωτεινές εξαιρέσεις δικαστικών λειτουργών που επιτελούν το καθήκον τους, όμως το κλεπτοκρατικό κατεστημένο φροντίζει να τους εξουδετερώνει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, με το καλό ή με το άγριο. Και πάντως πολλοί είναι εκείνοι που προσβλέπουν στον Ελληνα Ντι Πιέτρο κατανοώντας ότι δεν μπορεί να υπάρξει διέξοδος χωρίς την πλήρη και ουσιαστική διαλεύκανση όλων των υποθέσεων, δίχως την απόδοση δικαιοσύνης σε όσους οδήγησαν τη χώρα στη θέση του διεθνούς επαίτη πλήττοντας αναπενόρθωτα την εθνική αξιοπιστία.

Κι αν όλα αυτά συμπέσουν, ως τελευταία αλλά πιο σημαντική προϋπόθεση ανασυγκρότησης της πατρίδας προβάλλει η ποιότητα του ίδιου του λαού. Για να δημιουργηθούν οι βάσεις της αναστροφής απαιτείται ένας λαός περήφανος, ρεαλιστής, έξυπνος. Ενας λαός απαιτητικός, δυναμικός, εργατικός, φιλόπατρις, με διάθεση για θυσίες και με έφεση για δημόσιο έλεγχο. Ενας λαός απαλλαγμένος από τα στερεότυπα, τις προκαταλήψεις και τις αγκυλώσεις που οδήγησαν στη σημερινή οικτρή πραγματικότητα. Ενας λαός που δεν γοητεύεται πια από τον λαϊκισμό, τα μεγάλα λόγια, τις ψεύτικες υποσχέσεις και τις εύκολες λύσεις. Ενας λαός δύσπιστος στους προφήτες και τους μάγους.  Ενας λαός μορφωμένος, με μια άλλη στάση, μια άλλη νοοτροπία. Κι αν η αποκατάσταση του γνωσιακού υπόβαθρου του λαού χρειάζεται πολύ καιρό, καθώς το μεταπολιτευτικό κατεστημένο έπληξε βάναυσα και εσκεμμένα και την Εκπαίδευση και την Παιδεία, η νοοτροπία του Ελληνα μπορεί να αλλάξει πολύ πιο γρήγορα.

Το πέρασμα από τον ρηχό καταναλωτισμό και τη lifestyle αθλιότητα στη συμμετοχή και τη δημιουργία, η μετάβαση από την ανευθυνότητα και τον παλιμπαιδισμό στην -επιτέλους- ενηλικίωση, η νοητική μετατόπιση από την αφασική μαζοποίηση στη νηφάλια επίγνωση και εξυπηρέτηση του ατομικού, κοινωνικού και εθνικού συμφέροντος, μπορεί να γίνει σε ελάχιστο χρόνο. Σχεδόν αμέσως.

Αρκεί να βρεθεί μια ισχυρή πολιτική ηγεσία που να ομιλεί την γλώσσα της αλήθειας, που να υπηρετεί ένα απαιτητικό και παράλληλα εφικτό όραμα αναγέννησης της πατρίδας.  Και να υποστηριχθεί από μια ρωμαλέα διανόηση, που σε συνδυασμό με μια έντιμη και παραγωγική ανώτερη γραφειοκρατία θα λογοδοτούν σε μια ανεξάρτητη Δικαιοσύνη, κι ακόμα περισσότερο σ' έναν έξυπνο, δραστήριο, φιλόπονο λαό.

Οπως γίνεται φανερό, πρόκειται για κύκλο. Το ένα ερώτημα είναι κατά πόσον είναι φαύλος. Το άλλο, το πιο σημαντικό, το πιο ουσιαστικό είναι ποιος θα αναλάβει την ευθύνη να τον σπάσει...

17 comments:

Ροζαλία είπε...

excellent!

ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ είπε...

Η ΔΙΑΙΤΑ ΤΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ

Ο ακροατής παρασύρεται
σε έλλογες αρχές
εφικτά ενάρετος
χρησιμοποιεί ορθό μέτρο
δομικής αντίληψης
σε ηθικές απολαύσεις.
Η εξέλιξη συντελείται
με απάρνηση και βραδύτητα
και είναι συγγενική
όχι συνώνυμη.
Μορφές προσήλωσης στούς θεούς
οι άνθρωποι των παθών
ζητούν δοκιμασία.
Γραμμικά σχήματα έρωτα
ικεσίες, παρακλήσεις,
πλανεροί όρκοι
αποδίδουν καταξίωση.
Τα νοσήματα συσσωρεύουν
αναζήτηση
προβληματικής ανθρωπιάς.

Ανώνυμος είπε...

Αγαπητέ Δημήτρη η ευθύνη για να σπάσει ο κύκλος ανήκει σε όλους μας. Χρειάζεται ο καθένας μας να κάνει το δικό του βήμα. Τα βήματα τα συντονίζει η ανάγκη για μεταβαση και τα καταγράφει η ιστορία. Όλα αυτά απλώς συμβαίνουν κάπου κάποτε και κάποιοι απλώς θα καταγράφουν ως άξιοι ή ως παρηκμασμένοι. Η μόνη επιλογή του καθενός είναι η επιλογή του δρόμου της Αρετής ή της Κακίας. Το σωστό το γνωρίζουμε το πρόβλημα είναι ότι δεν μας αρέσει το ξεβόλεμα. Η αλλιώς ρε δε βαριέσαι αδερφέ.
Π.Π.

Π.Σ είπε...

Οταν οι φελλοι και οι φαυλοι ενασχολουμενοι με την πολιτικη και τη δημοσιογραφια ξεμπροστιαστουν και φανει ιδιοτελεια και η μικροτητα τους (ευθυνη υμων) τοτε ισως σπάσει ο κύκλος.Οσο για τους διανοουμενους....ασε καλυτερα,μονη ελπιδα η κοινωνικη-λαικη επανασταση απο τον ανθρωπο του μοχθου.

Αριμνητος είπε...

Ψιλόβροχο στο εκκλησάκι της Αγίας Ιερουσαλήμ… διαπεραστική παγωνιά και όμως τέσσερις άντρες συζητούν μέσα στο σκοτάδι.
- «Διάβασες το άρθρο του Βοιωτού Ed;» ρώτησε ένας γηραλέος με γαλλική προφορά.
– «Ω! ποιος νοιάζεται, ότι και να κάνουν στα λόγια μου έρχονται» απάντησε αυτός. «Θυμάμαι ένα λόγο μου στο Κοινοβούλιο το 1780 θαρρώ « Popular election is a mighty evil» και τι βλέπουμε σήμερα; Η πολιτική ελίτ αγωνίζεται να αποφύγει τις εκλογές. Άλλοι καιροί, ίδια ήθη, έτσι δεν είναι, Ernest;».
– «Τις απόψεις μου τις ξέρεις Eddy. Η φύση ξεγελά τα άτομα για ένα συμφέρον που τα ξεπερνά. Ο πόνος είναι ο οδηγός της πορείας του κόσμου, το δυσαρεστημένο ον, εκείνο που θέλει να αναπτυχθεί και δεν έχει την ευχέρεια να το πράξει».
– «Ο πόνος, ο λαός, τα άτομα» κάγχασε ο τρίτος της παρέας «αυτά τα πλήθη τα παραφουσκωμένα με μπίρα και ανοησία. Πως την είπαμε την πόλη αποκάτω Ιππόλυτε;»
- «Λιγουριά Thomas, όλο το ξεχνάς, αυτή την εποχή μαθαίνουμε ότι συγκεντρώνουν αρχές, μυρίζομαι επανάσταση, αυτή την εξέγερση των μουλαριών και των αλόγων ενάντια στους ανθρώπους, υπό την καθοδήγηση πιθήκων με λάρυγγες παπαγάλων»
- «Έχεις μια απέχθεια Ιππόλυτε..» ψιθύρισε ο Thomas.
- «Γι αυτό είμαι φίλος σου» είπε ο Ιππόλυτος «επειδή συμφωνείς μαζί μου, λατρεύω αυτό που έγραψες «η αλήθεια του Σύμπαντος είναι αβέβαιη.. υπάρχει μόνο το κέρδος η ζημιά η πουτίγκα και το εγκώμιό της που είναι και παραμένουν ορατά για τον πρακτικό άνθρωπο»
Γέλασαν όλοι. Βήματα ακούστηκαν από τα σκαλιά. Κάποιο ζευγαράκι ανέβαινε νυχτιάτικα.
«Φαντάσου να λειτουργούσε και η Κρύα» είπε κάποιος «έχουν ιδρύσει μέχρι και σύλλογο γι αυτό».
Σταυροκοπήθηκαν και σύντομα οι σκιές τους βιαστικά πνίγηκαν μέσα στον σκοτάδι.

Ανώνυμος είπε...

Βοιωτέ
ο κύκλος θα σπάσει μόνο με μια δικτατορία (δύσκολο να βρεθεί ένας έστω λοχαγός), ή με έναν πόλεμο (με ποιόν αντίπαλο;), με μία επανάσταση, ( χλωμό το βλέπω στα πράξη) ή με την πτώχευση που είναι το πιο πιθανό.
Δυστυχώς τα κόμματα που είναι εναντίον της τωρινής τριπλής διακυβέρνησης δεν είναι ικανά για τίποτα από τα παραπάνω αλλά ούτε και για να κυβερνήσουν. Λαϊκίζουν επικίνδυνα συνεχώς.
ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΞΙΟΙ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΜΑΣ!!!

Ανώνυμος είπε...

Τα περί λοχαγών και λοχαγίσκων, που αναφέρονται υπό τινός ειναι απαράδεκτα και κατακριτέα και δεν θα συνεχίσω να ασχολούμαι άλλο με αυτά. Σχολιάζοντας όμως το θαυμάσιο άρθρο και αφορμής δοθείσεις από προηγούμενο σχόλιο, σημειολογικά αναφέρω πως η λέξη φελλός διαφέρει από την λέξη φαλλός μόνο κατά ένα γράμμα. Κατά διαβολική σύμπτωση το ίδιο συμβαίνει και στην αγγλική γλώσσα (the cock και the cork). Επομένως λογικόν είναι να αρχίσω να αμφισβητώ σοβαρά το ρηθέν υπό των γραφών (;!) περί αλάνθαστων επιλογών του κυρίαρχου και σοφού ελληνικού Λαού. Έχουμε την ευθύνη των συλλογικών μας επιλογών, καθότι κληρονομία μας τό 'χει να αρεσκόμαστε στα άσματα των σειρήνων και να θρηνούμε γοερά και ομαδικά στα αγγέλματα της καλλίπυγου Σαλαμινίας...... ΛΚ

βοιωτός είπε...

Εξόριστε Ποιητή κοσμείς τη viotia με τις ποιητικές παρεμβάσεις σου.

Ροζαλία
Ευχαριστώ.

βοιωτός είπε...

Αγαπητέ ΠΠ
Η ατομική ευθύνη είναι ζητούμενο επίσης. Αλλά σίγουρα δεν μπορείς να ζητήσεις από γέρικα σκυλιά να μάθουν νέα κόλπα. Η κυρίαρχη νοοτροπία εκέινη δηλαδή που μεταθέτει τις ευθύνες στους άλλους δεν φαίνεται να έχει αλλάξει. Από την άποψη αυτή παραμένω απαισιόδοξος αλλά και μάχιμος.

βοιωτός είπε...

9.16
Περισσότερο αυτή τη στιγμή ενδιαφέρει το πότε ακριβώς παρά το όταν…

βοιωτός είπε...

Αρίμνητε,
Ιδιαίτερη τιμή για τη μικρή μας Λιβαδειά η παρουσία των 4 μεγάλων δασκάλων στο φαράγγι της Κρύας και για εμένα εφόσον ασχολήθηκαν με το άρθρο μου.
Και οι 4 αυτοί μεγάλοι διανοητές έχω την αίσθηση ότι ήταν βαθιά πεισμένοι για την κυκλικότητα της Ιστορίας. Ισχύει εξίσου και γι’ αυτούς ότι αν προσεγγίσουμε το έργο τους με σεβασμό έχουμε πολλά να κερδίσουμε όμως σε καμιά περίπτωση δεν μπορούμε να καταστούμε μαθητές τους διότι «τότε ο κύκλος κλείνει οριστικά».

βοιωτός είπε...

10.10
Αγαπητέ,
σε παλαιότερες εποχές θα συνωστίζονταν οι επίδοξοι σωτήρες στον προθάλαμο -στρατιωτικοί, επαναστάτες, αναμορφωτές...
Τώρα η κατάσταση είναι τόσο περίπλοκη που είμαι σίγουρος ότι δεν υπάρχουν περισσότεροι από 10 άνθρωποι σε όλη την Ελλάδα που να έχουν γνώση όλων των παραμέτρων.
Δεν υπάρχουν μαγικές λύσεις και οι αριθμοί είναι αμείλικτοι.

εκ τέφρας είπε...

Λαός μου, τι εποίησα σοι, και τι μοι ανταπέδωκας;

Λόγια λόγια λόγια. Κάτι σαν κρίση τη στιγμή της ακρισίας.
Κάτι σαν ξόρκι από ένα ανώτερο όν προς όντα ομόαιμα, αλλά αφ υψηλού ειδωμένα.
Επί του πρακτέου όμως;;;
Μηδέν

βοιωτός είπε...

ΛΚ
Από τα μεγαλύτερα διαχρονικά παραμύθια οι σοφές επιλογές του λαού.
Απλώς όπως έλεγε ο Τσώρτσιλ "η δημοκρατία σου εξασφαλίζει ότι δεν θα κυβερνηθείς από καλύτερούς σου".
Η γοητεία που επίσης διαχρονικά ασκεί στούς Ελληνες ο λαϊκισμός αφορά στην έλλειψη καλλιέργειας που παρατηρείται ακόμη και σε κατά τεκμήριο μορφωμένους ανθρώπους.
Η καταπολέμηση του λαϊκισμού μπορεί να γίνει εύκολα αλλά δεν συμφέρει τους κήρυκες που αποζούν άπό αυτό.

βοιωτός είπε...

4.40
Βιάζεσαι.

Ανώνυμος είπε...

1 εβδομάδα λουκέτο παντού.
Ιδιωτικός και δημόσιος τομέας.
Χωρίς κόμματα και ταμπέλες.
Άμα παίρνουν τέτοια μέτρα και εμείς σκύβουμε το κεφάλι τι περιμένετε; Ρε τους αρέσει, θα λένε. Απλά πράγματα αλλά ούτε γι αυτό το απλό δεν είμαστε άξιοι.

Ανώνυμος είπε...

Αγαπητέ βοιωτέ τα γέρικα σκυλιά που μας κυβερνούν εδώ και τουλάχιστον τριάντα χρόνια γνωρίζουν την αλήθεια. Πολύ απλά γιατί αυτή δεν ξεχνιέται α-λήθη. Ως εκ τούτου μην είσαι απαισιόδοξος. Η μετάθεση ευθυνών θα αναιρεθεί όταν θα έρθει η στιγμή του καταλογισμού, και αυτή έρχεται για όλους μας αργά ή γρήγορα. Ο χειρότερος κριτής είναι ο εαυτός μας. Αυτός θα κάνει τον καταλογισμό. Τον απολογισμό απλώς τον πληρώνουν τα παιδιά μας. Ετσι κινείται η ιστορία, έτσι προχωράει ο κόσμος.... Π.Π.